ثقافة وأدب

ومضة امتحانية

خرج المعنى القاموسي للامتحان من ( تفحّص وافتحص ) إلى مفهوم آخر يحمل في طياته المرونة في كل شيء, ويعود ذلك لقاعات الامتحان التي تفاوتت ما بين  التراخي والشدة في المراقبة, حتى تنوعت وتلونت إلى درجة


8890
عن الفقير السعيد والملاّك التعيس

كان يا ما كان رجل فقير، عاش لوحده مع أسرته، لم يستعطف أحداً أبداً، صادق مع الجميع مرضي، كم عمل وكم حاول التخلص من الفقر والحاجة لم يستطع، كان عنده أطفالاً كثر وقد ماتت زوجته.


8888
عناوين لافتة واصدارات حديثة ضمن معرض ظمأ للكتاب المتنوع

تمكن معرض ظمأ للكتاب المتنوع المقام بدار الأسد للثقافة بالتعاون ما بين دار ظمأ للطباعة والنشر والتوزيع ومديرية الثقافة باللاذقية وبمشاركة عدد من دور النشر المحلية الخاصة (دار الحوار – دار ممدوح عد


8888
الامتحانات.. ونظرية الابتلاء

 


8888
صيام الجوع والعطش!!

لست هنا في وارد ما جاء في التشريع عن أحكام الصوم فيعرضها , فالمصادر التشريعية في متناول من يقصدها , ولست في مقام من يستقرئ فيستنبط , فللاستنباط أهله!!


8888
العرض المسرحي “بحرٌ لا يحتجز ماؤه” تخليداً لذكرى الراحل المسرحي سعد الله ونوس


8888
أمل وحبّ

بالحبِّ بالأملِ والأيّامِ والذّكريات نحو الغد نحيا ونعيش فالحياةُ قادمةٌ ونحن قادمون وكلانا يسعى أنْ يُترجمَ حبَّه للآخر فهي لنا ونحن بها وكلٌّ منّا لن يكونَ إلاّ بالآخر


8888
قصص شعبية من اللاذقية «خلّطها بتعيش»

استيقظ شيخ الصيادين مع أذان الفجر , وتناول شبكته وغادر المنزل قاصداً مقهى- طابوشه – كعادته, ليلتحق برفاقه ومن ثم يغادرون جميعاً إلى البحر , وبعد أن رشف آخر رشفة من قهوة الصباح قال لرفاقه : اليوم س


8888
الزوج والزوجة

 كان يا ما كان رجل وزوجته، عندهما ثلاث بقرات، لكن هذه البقرات متقدّمات في السن، فكّر الزوجان في أمر بيعهن.


8887
النادي الموسيقي في اللاذقية وسنوات حافلة بالعطاء

85 عاماً من تعليم الموسيقا رغم كل التحديات


8887

الصفحات